Idea de Escuela según Jovellanos

Para Jovellanos, los términos de educación, felicidad y virtud son independientes entre sí y van unidos ya que la instrucción es el medio universal para la educación y la virtud y la felicidad son su objetivo.
Las ideas principales en educación que Jovellanos quiso "proponer" son:

- La educación y la cultura son la base de la prosperidad de un país, de esta manera, la instrucción sería la principal fuente de prosperidad pública.

- No a la memorización en los alumnos, pero el empleo de la memoria si es necesario para de esta manera poder comprender los datos o conocimientos aprendidos.

- La enseñanza concebida como hechos, se debe dar más bien con ejemplos en vez de con discursos.

- La educación general para Jovellanos ha de ser Pública, Universal, Cívica y Estética.

- Defiende también la enseñanza para la mujer.

Por lo tanto, podríamos concluir afirmando que las ideas de Jovellanos en educación están en total oposición a las que se desarrollaban en la Escuela Tradicional, al mirar mas por los intereses y la felicidad del alumno durante su educación, mientras que la Escuela Tradicional no controlaba el proceso de aprendizaje, y no se preocupaba por estas cuestiones.

Además, Jovellanos rechaza totalmente la enseñanza por memorización y repetición ya que para él la enseñanza debe de darse a través de hechos o de ejemplos mediante los cuales los alumnos puedan sacar sus propias conclusiones y dejando el uso de la memoria para cuando los alumnos ya tengan asimilados unos pre-conceptos.

Las ideas de Jovellanos en educación son mas similares a las que se dan en la actualidad, ya que se preocupa por los intereses del alumno y su progreso más que de obtener en los niños unos resultados, que ciertamente son irreales pues los chicos no han aprendido ni han razonado, se han limitado a memorizar todo lo que se les enseña, método que ha quedado anticuado, pues está más que comprobado que deben establecerse relaciones mentales entre los conceptos y razonamientos para lograr una verdadera educación productiva.

Comenio - Pensamientos y hechos

En este trabajo de indagación muestro información sobre Comenio, para poder ayudar a entender mejor cual era su pensamiento y que grandes hechos realizo.

Juan Amós Comenio (1592-1670) fue un filósofo, teólogo y pedagogo checo. Es conocido en el ámbito de la pedagogía como “Padre de la educación moderna”.

Contemporáneo de Galileo y Descartes, desarrolló una intensa carrera en el campo de la educación en una Europa en la que todavía el concepto de enseñanza estatal era una cuestión del futuro. Gozó de fama y reconocimiento en vida; sus contemporáneos le dieron el título de Magister Nationum (Maestro de las Naciones), y sus libros fueron por casi dos siglos considerados la autoridad máxima de esas nuevas ideas educativas fruto del Renacimiento y en particular la Reforma – en una Europa orientada definitivamente por el camino de la Razón.

Suyo es el primer libro de texto ilustrado infantil, Orbis Pictus (“Mundo Ilustrado”), así como la enorme cantidad de aproximadamente 160 manuscritos – cifra notable en cualquier época, mucho más en vista del limitado mercado editorial de la suya, que no llegó a absorberlos todos. Entre sus obras existen varias para la facilitación de la enseñanza de idiomas: su Janua Linguarum Reserata (“Puerta abierta de las lenguas”) un libro de texto ilustrado para el aprendizaje del latín – si bien no una idea original suya – alcanzó enorme popularidad y fue adaptado para su uso en diversos idiomas, entre otros el alemán y el inglés. Comenio fue uno de los pioneros en reivindicar los idiomas nativos (en su caso, el checo), como herramienta escolar, bregando durante toda su vida para que se comenzara la educación de los párvulos en lengua materna y no en latín, como exigía la tradición medieval. 

Su obra mayor fue la Didáctica Magna, publicada definitivamente en 1658, que consideraba la obra de su vida y compendiaba todas sus ideas sobre la educación. Muchas de ellas pueden oírse hoy en día, así como fueron inéditas en su momento.

La Escuela tradicional frente a la Escuela nueva. Características.

Escuela tradicional	Escuela nueva
Precursores: Juan Amós Comenius y Ratichius. Se remonta al siglo XVII. Los jesuitas originan la escuela tradicional. Coincide con la ruptura del orden feudal y con la constitución de los estados nacionales y el surgimiento de la burguesía	Precursores: S.XVIII: Rousseau, Pestalozzi, Froebel ; S.XIX: Tolstoi y Ellen Key. Aparece como necesidad de actualizar los métodos de enseñanza y aprendizaje.
Se enseñaba los ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retorica era la culminación de esta educación.	La Escuela nueva se fundamenta en las ideas de la Escuela Progresiva de John Dewey. “Learning for Doing”
Los pilares son: Magistrocentrismo, Enciclopedismo, Verbalismo y Pasividad.	Concede especial importancia a los trabajos manuales, cultivo del suelo, talleres, cuidado de animales. Trabajo libre y por grupos, por medio de juegos, deportes y gimnasia
Los rasgos distintivos son: verticalismo, autoritismo, verbalismo, intelectualismo, la postergación del desarrollo afectivo, la domesticación y el freno del desarrollo social son sinónimo de disciplina.	Libre elección de los alumnos basada en la observación y en la experimentación. Recurre a los intereses espontáneos del niño, se estudian pocas materias y se cultiva las artes y la música , sentido de solidaridad, elección de sus representantes. Educación para la paz.
El aprendizaje es memorístico y por repetición el alumno se apropia de la información que se le proporciona como algo acabado.	Autonomía, autoactividad, cada niño avanza a su ritmo centrado en el interés de ellos, la escuela debe estar situada en la vida para la vida y rechaza el formalismo y al intelectualismo.
La enseñanza es expositiva, mecánica, coercitiva y depositaria de información en los alumnos.	1. Individualizacion; 2. Educar para la sociedad; 3. Globalizacion. Autodidactismo.
El profesor es ordenado y autoritario. Es dueño del conocimiento y del método, domina todas las situaciones, no da atención diferenciada a sus alumnos, no establece vínculos afectivos.	El profesor dirige el desarrollo de la clase y tiene un papel menos rígido como en la escuela tradicional.
El alumno es disciplinado, pasivo, frena el desarrollo social, carece de poder, no tiene libertad de participación, autonomía y criterio propio.	El alumno es activo, participativo y construye su propio conocimiento
La metodología es Conductista.	Metodología Constructivista.
Los resultados son cuantitativos, se evalúa el producto, asignando números y no el proceso.	Los resultados no son cuantitativos sino cualitativos . Se basa en la calidad de conocimiento que el alumno a creado.
Los recursos didácticos para el docente son escasos (libros de textos, cuaderno y pizarron).	Existen varios recursos didácticos, incluso el alumno puede crear el propio.

La Escuela Franquista - Poster para presentación

Poster realizado por mi grupo para la presentación del tema durante una de las clases del mes de Abril.

TRABAJO GRUPAL

Escuela Franquista. Trabajo grupal.

http://issuu.com/jorgemorandelpozo/docs/informe_del_poster.docx/10?e=11945952/7835053

Repúblicas Escolares - Trabajo grupal

Informe realizado en el trabajo de grupo sobre las repúblicas escolares, el cual consta de un resumen, palabras clave, introducción,metodología, conclusiones y la bibliografía empleada:
Asignatura: Tendencias Contemporáneas de la Educación.
Facultad de Educación: Toledo, UCLM 

REPÚBLICAS ESCOLARES.

Fecha de presentación: 27-03-2014

Resumen: La creación de las primeras comunidades escolares, o republicas en establecimientos privados y públicos formaron parte del movimiento de la escuela nueva. Ésto surgió en Francia después de la primera guerra mundial por el inspector de escuelas Bartolomé Profit. Su principal finalidad es colaborar con la reconstrucción de las escuelas francesas y material didáctico, a su vez el pueblo francés elevó su moral y sus valores más preciados del ser humano. Con el paso de los años, se extendió por los restos de continentes. La imagen de la escuela como república está centrada en la libre actividad de los niños, y basada en unos principios comunes y diferenciados en los distintos momentos de la historia. Las ideas de repúblicas escolares se desarrollan en las comunas, que son unos movimientos políticos que son semejantes al anarquismo y comunismo. Cabe destacar otras acciones como creación de guarderías para cuidar hijos de obreros, acoger asambleas, obligación por parte de la iglesia a colaborar en labores sociales y autogestión de fábricas entre otras. Palabras claves: Bartolomé Profit; Repúblicas; Comunas; Autogobierno; Libertad. 

Introducción: En el momento de elección del tema de Repúblicas Escolares, nuestra intención fue conocer sobre dicho tema debido a que nos pareció bastante interesante saber algo más de él, ya que sabíamos que se inició en Francia, pero no conocíamos con total seguridad en qué consistía. Nuestro propósito consiste en la adquisición de los suficientes conocimientos sobre las repúblicas escolares para que de esta manera podamos ser capaces de defender este tema ante cualquier duda que pueda surgir. Hipótesis: - Mejorar el nivel social, educativo y moral de los ciudadanos. - Mejorar el nivel de escolaridad. - Convertir la escuela monárquica en una escuela con ideas republicanas.

 Metodología:  Mediante la búsqueda por medios digitales hemos podido adquirir los siguientes conocimientos:

- Cabe destacar que en la comuna de París, se dan 2 corrientes ideológicas predominantes que están en contraposición: o Anarquismo: Es una filosofía política y social que llama a la posición y abolición del estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Destacan nombres como Mijaíl Bakunin, Karl Marx, el cual dijo ``Yo soy libre solamente en la medida en que reconozco la humanidad y respeto la libertar de todos los hombres que me rodean´´ La pedagogía en el anarquismo suele presentar la parte educacionista que da resultado a un cambio político y social evolucionario. Los puntos en común de estas propuestas se relacionan con conseguir un método de aprendizaje en el cual la persona pueda desarrollar sus aptitudes libremente, sin ninguna autoridad impuesta. Esta idea de libertad es tomada por pedagogos como Tolstoi, el cual pensaba que el único criterio educativo que debía regir es la libertad del alumno, con un único método que es la experiencia. Es importante decir que la escuela moderna Ferrer guardia y Neill situada en Summerhill suprimió la jerarquía por la autogestión. o Comunismo: En este apartado entendemos comunismo como organización social y económica. Es una asociación basada en la comunidad de los medios sociales de la producción y los bienes que con ellos se producen, mediante la participación directa de sus miembros en un ámbito de vida colectiva. Su principal objetivo histórico es la supresión revolucionaria de la sociedad capitalista. En nuestro país, se da una organización estudiantil que agrupa a estudiantes de los niveles de educación.

 Se fundó en 1986 por los miembros de la revista ``Nuevo Claridad´´, ahora llamada ``el militante´´. Se define como una organización de izquierda, antifascista, obrera, internacionalista y anticapitalista. Sus reivindicaciones están centradas en la mejora de la calidad de la enseñanza pública, el reconocimiento del derecho de huelga de los estudiantes de enseñanzas medias y la supresión de las pruebas de accesos a la universidad. Para concluir el informe queremos destacar los diferentes ámbitos dentro del sistema escolar que puede tener la palabra república.
- En relación al alumno: o Tienen el poder para organizar a su gusto la vida colectiva o Si comete algún error deberá sufrir las consecuencias de este error, de esta manera será más instructivo para él que una lección. o 

Los jóvenes del nuevo estado establecen las leyes constitucionales.
- En relación a la innovación metodológica: o Las nuevas repúblicas escolares están concebidas como una institución para apoyar y ayudar a jóvenes con problemas de adaptación social.
- En relación a la repercusión práctica de las ideas pedagógicas: o Los procedimientos deben ser graduales y progresivos. o Elaborar un reglamento interno en la asamblea, o extender la idea de autogobierno a toda la vida interna de la comunidad, lo que dio lugar a experiencia como las repúblicas escolares. Conclusiones: Después de informarnos, hacer una comparativa y realizar un breve estudio de la Escuela Nueva y la Escuela Tradicional obteniendo las características de cada una, nos hemos centrado en nuestro tema específico, las Repúblicas Escolares.

El principal logro ha sido conocer su ideario, qué pretendían y cómo actuaron para conseguir los objetivos. La mayor dificultad para el desarrollo de este trabajo de investigación ha sido la falta de información en la red sobre este tema. No obstante, una vez puestos en marcha hemos conseguido obtener información suficiente para realizar el informe. Referencias y


Bibliografía: - http://www.ucv.ve/fileadmin/user_upload/sadpro/Documentos/docencia_vol8_n1_2007/6_Art.3_Eleazar_Narvaez.pdf - http://www.oncativo.net.ar/Cooperativismo/ce03.htm - http://www.ecured.cu/index.php/La_escuela_nueva - http://es.slideshare.net/carlosgerardo/concepcines-de-apausbel-553043

Desde la Ley Moyano...

Con una simple imagen se pueden observar todas las leyes que se han ido sucediendo durante los últimos años partiendo de la Ley Moyano.

 

Ventajas e inconvenientes de la LOMCE

En esta entrada, recojo tanto las ventajas como los inconvenientes de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa:

VENTAJAS DE LA LOMCE

-        Esta ley intenta solucionar uno de los principales problemas que existen, el alumnado carece de estímulos para esforzarse a aprender.

La LOMCE intenta conseguir de la mejor manera posible evaluaciones de externas. Dichas evaluaciones deben de ser superadas para obtener el título y así poder acceder a la etapa siguiente. En 2º de Bachillerato podemos apreciarla actualmente. Los alumnos se esfuerzan más que en cursos anteriores para poder tener una nota alta que le de acceso a la universidad.

-        En el anteproyecto de esta ley se establece que la evaluación externa al final de Primaria no tendrá un valor académico, es decir, que no impedirá pasar a la ESO.

-        Es un gran acierto en este anteproyecto establecer varias vías diferentes a partir de los 15 años. Esta diversidad empezara en 3º de la ESO, donde se podrá elegir entre dos tipos de Matemáticas, aplicadas y académicas. También se podrá elegir entre dos materias de modalidad: Diseño y tecnologías o utilización de las TIC. La diversidad aumentara en 4º de la ESO donde habrá materias comunes y dos bloques diferenciados, uno para seguir en Bachillerato y otro para acceso a FP de grado medio. Este sistema hará que mas alumnos puedan obtener el título de la ESO.

-          Los resultados de las evaluaciones de final de etapa y diagnosticas que se realicen serán puestos en conocimiento de la comunidad educativa mediante indicadores educativos. De este modo las familias tienen derecho a conocer el rendimiento académico de los centros escolares antes de conocer a sus hijos. Las comparaciones entre los centros escolares se deben hacer comparando centros con el mismo contexto social y económico. El resultado de un año no es lo más importante, lo más importante es su tendencia a lo largo de los años.

CRITICAS HACIA LA LOMCE

Una ley sin justificación. No se acompaña de análisis rigurosos acerca del sistema educativo vigente; de sus puntos fuertes y débiles y, por tanto del porqué de las medidas que sería más conveniente proponer a debate para mejorarlo.

Una ley partidista. Se da por sentado que se comparten los prejuicios que el PP tiene acerca de lo que acontece en las aulas y, por tanto son estos los que guían las medidas que se pretenden imponer con rango de Ley. Se trata de educar exclusivamente según las concepciones ideológicas del PP.

Una ley muy conservadora. Se sustituye el ideal de educar ciudadanas y ciudadanos por el de mano de obra para el mercado laboral. Lo que explica que, entre otras cosas, se elimine la educación para la ciudadanía y se sustituya por un adoctrinamiento en el que “se eliminan del currículum todos los temas conflictivos”, según expresión del propio José Ignacio

Wert, o sea, se impide una educación reflexiva y crítica.

Una ley neoliberal, destinada a mercantilizar aún más el sistema educativo y a reorientar los objetivos de la educación para ponerlos al servicio de las reglas del mercado neoliberal.

Numerosas medidas que contempla la ley tienen como finalidad encubierta promover mayores cotas de privatización del sistema educativo.

Es también una ley que trata de justificar los recortes económicos con los que el PP viene castigando al sistema educativo: recorte en la partida destinada a becas, a la par que endurece los requisitos que debe cumplir cada estudiante para acceder a una beca; recortes en las plantilllas de profesorado, en los recursos destinados a los centros;incremento de las ratio profesorado - alumnado, ...

Una ley cínica, con un discurso que trata de desviar las miradas y culpar al sistema educativo de males que son consecuencia de un mundo empresarial ineficiente y de unos mercados financieros corruptos. No es justo que el texto del anteproyecto de LOMCE comience con un párrafo tan mercantilista, asumiendo como prioridad de la educación la promoción de la competitividad de la economía y el nivel de prosperidad de un país. Obsesionando a los centros educativos con una educación para “competir con éxito en la arena internacional” ¿Dónde están los datos que digan que hay empresas que tuvieron que cerrar o no abrirse porque no encontraban aquí personal con la suficiente cualificación profesional?

Por el contrario estamos a la cabeza de Europa en cuanto a jóvenes trabajando con sobrecualificación.

Una ley clasista. Se refuerza la segregación por clase social y etnia a partir de los catorce años, al rebajar la comprehensividad a los 14 años de edad, al igual que la LEG de 1970.

Segregadora también por estimular a los centros a especializarse curricularmente (centros bilingües, de excelencia, ...); por no asegurar la etapa 0-3 de Educación Infantil como educadora, convirtiéndola en asistencial.

Es clasista, pues se recurre a un peligroso concepto de “talento”, intentando culpar a la genética del clasismo y racismo que caracteriza a nuestra sociedad; ignorando que los intereses, capacidades y destrezas humanas son el resultado del contexto y de las condiciones en el que las personas vivimos.

Es, por tanto, una ley destinada a expulsar del sistema al alumnado de los grupos sociales más desfavorecidos, cuyos “talentos” se les hará ver que no son los adecuados y pertinentes.

Una ley sexista, al permitir colegios segregados por sexo, aduciendo una declaración de la UNESCO de 1960 e ignorando convenciones posteriores aprobadas por la ONU y sentencias del tribunal constitucional.

Una ley recentralizadora, pues se recortan fuertemente las competencias de las Comunidades Autónomas. Una característica que subraya también el ideario absolutamente centralista del Partido Popular.

Una ley al servicio de los intereses de la OCDE, destinada a mejorar exclusivamente en los tests de PISA, reduciendo por tanto el número y las horas de las restantes materias imprescindibles para educar una ciudadanía democrática, justa y solidaria. No abre la más mínima posibilidad de debate acerca de la cultura básica (asignaturas, contenidos, procedimientos, valores) que el sistema educativo debería ofrecer a todo el alumnado. No se apuesta por una actualización de los contenidos con los que trabajar en las aulas, de cara a hacerlos más actuales, relevantes, significativos y motivadores para el alumnado.

Una ley que desconfía del profesorado, de ahí la obsesión por las evaluaciones externas y reválidas. Además de imponer los contenidos y competencias obligatorias, se dictan indicadores de rendimientos y se evalúan externamente, al tiempo que es la Administración quien controla y decide la elección de las direcciones de los centros.

Una ley anti-educación, pues entre otras muchas cosas, se distorsiona la filosofía de la evaluación al especificar con rotundidad en el texto del anteproyecto que lo que importa son los output (calificaciones del alumnado) y no los input (inversiones, contextos socioculturales del alumnado, recursos y dotaciones, ...). Igualmente, se impone como instrumento decisivo para evaluar al alumnado la filosofía de los tests de lápiz y papel; algo que entra en contradicción con los modelos de evaluación más cualitativos y formativos que vienen siendo objeto de utilización en las últimas décadas en el ámbito de la educación.

Una ley autoritaria, que pretende imponer el PP al precio que sea, de ahí que no dejen espacio real para participar en el debate a aquellas asociaciones profesionales, sindicatos, partidos políticos, docentes, estudiantes, asociaciones de madres y padres, ONGs, ... interesadas por la educación. La única opción que deja abierta el PP es un pseudo-debate a través de la web del MECD.

Ideas educativas revolucionarias de Condorcet: fundamentos de la escuela pública.

. Mediante la instrucción se permite eludir la servidumbre intelectual.

La educación te hace culto, libre, para no estar sometido a las creencias.  Se aboga por un pensamiento crítico basado en la formulación de preguntas en lugar de hacerlo en los dictados.

. La desigualdad de la instrucción es una de las fuentes principales de tiranía.

Si no educáramos a las mujeres y a los hijos de los agricultores y campesinos, estaríamos ante una tiranía.

. Se empieza a hablar de la educación como Derecho Universal (Talleyrand y Mirabeau).

La educación se ve como un Derecho Natural, es el Estado el que tiene la obligación de educar, es por esto que se crean escuelas en cada pueblo.

. El poder público no tiene derecho a hacer enseñar opiniones como si fueran verdades. Su objetivo era fijar el objeto de la instrucción.

Solo se enseñaba un conocimiento científico, sobre todo aquello probado por la ciencia. Los conocimientos eran fijados por el Estado

.  Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres.

. Se determina la “incompatibilidad” de los maestros para dedicarse a otros menesteres.

Características de la Escuela Nueva

La información esta obtenida del trabajo realizado en grupo, y la síntesis forma parte del trabajo autónomo.
Ahora bien, tras comentar qué era la Escuela Tradicional y cuales han sido sus características principales, llega el turno de la Escuela Nueva.

ESCUELA NUEVA

Surge en el siglo XIX, aunque algunos elementos aparecen en el siglo XVI. Autores como Erasmo de Rotterdam, Francoise Rabelais y Michel Eyquem señor de Montaigne fueron los primeros que afirmaron planteamientos referidos a la Escuela Nueva. En el siglo XVII, Descartes y Fénelon señalan nuevos argumentos que se van acercando a lo que ya en el siglo XVIII con la publicación del Emilio de Jean Jacques Rousseau aparecería una nueva doctrina pedagógica en la que el niño es el centro y fin de la educación.

Cronología de la Escuela Nueva

       Etapa Romántica. Es individualista, idealista y lírica. Los representantes de esta etapa son Jean Jacques Rousseau, Giovanni Enrico Pestalozzi, Friedrich Froebel, León Tolstoi y Ellen Key.

       Los Grandes Sistemas. Es la etapa que más autores aporta, se da a finales del siglo XIX y principios del XX. Es más realista pero sin descuidar el romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior. Los autores de esta etapa son: John Dewey, Adolphe Ferriere, María Montessori y Olvide Decroly.

       Después de la Guerra de 1914-1918, surgen nuevos planes de experimentación en la educación. Los autores que aparecen en esta época son: Roger Cousinet, A. S. Neil y Celestin Freinet.

       Los planteamientos de la Escuela Nueva poco a poco se van alejando del individualismo y del idealismo de las etapas anteriores. Sus cimientos se ponen esta vez sobre la dialéctica y la psicología genética. Aparece aquí Jean Piaget.

Características de la Escuela Nueva

Se denuncia la pasividad, el intelectualismo, el magistrocentrismo, la superficialidad, el enciclopedismo y el verbalismo de la Escuela Tradicional. 

Sus características son:

-          El niño. La base de esta educación es la psicología del desarrollo del niño, quieren permitir al niño dar su propia medida. Se quiere que el niño tenga una infancia feliz con un interés que debe partir de la educación.

-          Relación maestro-alumno. Se pasa de una relación poder-sumisión a una relación de afecto y camadería. El maestro es un auxiliar del desarrollo del niño. Aparece la autodisciplina, se les cede a los alumnos del poder de observar y usar las reglas que salen de un grupo popular, no de una persona en concreto.

-          El contenido.  La función del maestro es descubrir los intereses que tienen los alumnos para aprender y así adaptar los contenidos a ello.

-          Métodos de enseñanza. Se introducen actividades libres para fomentar la imaginación, el espíritu de iniciativa y la creatividad. La escuela debe incluir todas las formas de actividad humana: la intelectual, la manual y la social para conseguir una energía en el niño.

Orientación de la Escuela Nueva

La Escuela Nueva pretende conseguir que el niño se prepare para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y desarrollar la personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los intelectuales, artísticos y sociales propios del niño mediante el trabajo manual, y organizar una disciplina personal y que se desarrolle su espíritu de cooperación, coeducación y preparación para ser un futuro ciudadano.

Teorías antiautoritarias, autogestionarias, libertarias.

Estas teorías buscan darle a la educación una nueva orientación que permita el pleno desarrollo del niño. Los autores de estas teorías son: Tolstoi, Ferrer Guardia, A. S. Neill, Carl Rogers, Lobrot, Oury y Vasquez.

Estos autores se oponen al autoritarismo escolar y a las relaciones y métodos autoritarios, así como en la defensa de la libertad del niño frente a al educador y la escuela. La escuela debe facilitar el crecimiento del niño que se rige por una serie de reglas. Proponen la libertad como principio y como fin. Estas teorías tienen como base teorías psicoterapéuticas y el anarquismo.

-          El Anarquismo

Sostiene que el origen de todos los males de la humanidad es el dominio político, por lo tanto una sociedad sin política es la única bondadosa. Para el Anarquismo es posible separar lo social de lo político.

Bakunin sostiene dos ideas fundamentales en la realización del hombre: la autonomía y la cooperación. La idea de libertad del Anarquismo es tomada por pedagogos como Tolstoi que pensaba que el alumno tenía que tener un solo criterio educativo, la libertad del alumno, con un solo método, la experiencia. Ferrer Guardia eliminó los premios, los castigos, los exámenes y el control de asistencia escolar. Neill suprimió la jerarquía por la autogestión que es el grupo que establece y hace que se cumplan las reglas.

-          Teorías Psicoterapéuticas.

Los autores de estas teorías parten de la teoría psicoterapéutica no directiva y la psicoanalítica. Reich tiene mucha influencia sobre Neill. Para Reich la familia y la escuela son talleres de orden social burgués destinados a la fabricación de sujetos discretos y obedientes donde el padre es el representante y del poder estado de la familia. Neill, en el plano educativo pretende liberar al niño de la imagen parental y social con la finalidad de que pueda lograr el propio deseo.

Perspectiva histórica del sistema educativo en nuestro país

Con esta entrada haré un breve repaso sobre la evolución del sistema educativo de nuestro país, destacando los aspectos más representativos de cada etapa.

Este post finaliza con un listado de todas las leyes de educación  que han sido elaboradas a partir de la Democracia.

. Durante el Antiguo Régimen la educación estaba en manos de la Iglesia y sólo accedían a ella los que tenían posibles.

. En la Revolución Liberal el hecho más importante a destacar en lo que a educación se refiere es  que en la promulgación de la Constitución de las Cortes de Cádiz  existe un título propio para la instrucción pública (único hasta el momento).

. Después del reinado de Fernando VII, en la Regencia de Mª Cristina (1833-1843) Pablo Montesino quien estuvo exiliado intenta implantar el sistema educativo que había vivido en el extranjero. Tuvo muy poca vigencia pero fue el antecedente de la Ley Moyano.

. Ley de instrucción pública (1857); es la primera ley estructural que organiza todo el sistema educativo y establece una enseñanza obligatoria.

. Durante la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) se restringe el acceso a la educación y vuelve a manos de la Iglesia.

. L.G.E.1970

Es una ley adelantada a su tiempo porque cuenta con la intervención de expertos pedagogos, amplían la educación obligatoria de 6 a 14 años, se financian centros privados con ayudad de la iglesia, aparece el principio de “comprensividad”(currículum común para todos con la finalidad de que todos aprendan lo mismo)

Cambia el método de enseñanza porque se centra en el alumno y no tanto en el profesor.

. A continuación detallo una lista en la que aparece el nombre y el año de las diferentes leyes de educación elaboradas ya en democracia.

. Constitución del 78. 

. LOECE, 1980, UCD.

. LODE, 1985,PSOE.

. LOGSE, 1990, PSOE.

. LOPEG, 1995, PSOE.

. LOCE, 2002, PP.

. LOE, 2006, PSOE.

. LOMCE,2013, PP

La Pedagogía según Kant

. El hombre puede seguir sus impulsos o la razón, y en ese sentido es libre.

La educación de los conocimientos, y la educación emocional.

. Pero para ser “moral” ha de obedecer el “imperativo categórico”, una máxima universalmente válida.

Debe haber un acuerdo entre diferentes ideologías, por ejemplo el derecho a la vida, al trabajo, a una vivienda… pero hay temas como el aborto por ejemplo en los que es muy difícil que haya un acuerdo.

. Así la voluntad humana ha de estar dirigida al máximo bien: “la barbarie es la independencia respecto de las leyes” por eso, es necesario “acostumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos de la razón.

. El hombre necesita seguir la ley moral que le empuja a una conducta quele aleja del salvajismo, porque mediante la educación “el hombre puede llegar aser hombre”.

. Con la educación conseguimos que el hombre sea disciplinado, cultivado, prudente y moral.

. Y dividirá la Pedagogía en dos partes:

. Educación física (memoria, sentidos, atención, imaginación como el juicio y la razón).

. Educación práctica (destinada al logro de una conciencia moral libre. Temperamento).